靡非斯特

    发现现在人，在人际交往中有些困难，男女朋友走的太近便是恋爱关系，而同性之间走的很近就是同性恋，关于同性恋，我一个好朋友的回答是“伟大的爱”，我本人对同性恋是即不赞同也不反对，但对同性恋者比较同情，毕竟在中国世俗的力量还很强大，他们只能在一些特定的场所公开存在。

    同性恋(homosexuality)是由一名德国医生benkert于1869年创造的。这个词描述的是，对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引。今天，同性恋，异性恋和双性恋，被认为是不同类型的“性倾向”，其定义是：“持久的对某一特定性别成员在性爱，感情或幻觉上的吸引”；因此，同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”。

    中国的同性恋最早可追溯到中华文明的始祖黄帝，清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中称"杂说娈童(男同性恋)始黄帝"，当然这种说法的依据只是民间传说，而中国同性恋最早的史料记载则来自商朝，《商书·伊训》中谈到"三风十衍"，书中提到这不好的"三风"，"卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡"。三风之一的"乱风"的"一衍"就是"比玩童"，也就是今天所说的同性恋。到了春秋战国时代，同性恋交往更趋活跃，受卫灵公宠幸的弥子瑕和魏王宠儿龙阳君分别让同性恋有了"余桃"和"龙阳"的称呼。汉代，帝王将相的同性恋活动屡见史书。据《史记》《汉书》记载，前汉皇帝几乎个个都有同性情人。汉代著名人物如汉武帝、汉文帝、大将军卫青和霍去病等，都有过同性恋经历。汉哀帝不忍推醒在他衣袖上熟睡的男宠董贤，起身时割断了衣袖，"断袖之交"从此成了同性相恋的佳话。

    这是同性恋在中国几个别名的由来，其实在中国古代还有很多同性恋者，诸如，著名诗人兼书画家郑板桥在他的《板桥自叙》中公开承认自己是同性恋："余好色，尤喜余桃口齿，椒风弄儿之戏。"而他的一系列诗，包括《秋夜怀友》、《板桥竹枝词》等都对同性恋心里有生动刻划；末代皇帝溥仪也是同性恋；曹雪芹在《紅樓夢》中說薛蟠動了龍陽之興，等等。

    那么国外呢？譬如舒伯特，有资料说勃拉姆斯、肖邦、贝多芬，甚至托尔斯泰，均有同性恋倾向；当然，最著名的，确凿无疑的同性恋艺术家是米开朗基罗、达芬奇、卡拉瓦乔；二十世纪人文艺术领域同性恋者更多：巴特尔、福柯、沃霍、罗森伯格、帕索里尼；著名政治人物中，美国八十年代的麦卡錫；等等。

    看来从古至今，从西方到东方，上至帝王下至平民，在历史的长河中同性恋广泛存在，有专家说同性恋是遗传的，也有反对此观点的，不管遗不遗传，我们都应该理性的看待这个问题，我个人认为，每个人都有权选择自己的人生怎样活，他人无权干涉，更不应该牵涉到他的家人，只要自己觉得幸福就好。社会在发展，我们人也应该跟着发展，不能再以世俗的眼光看待这个问题，既然它存在了就有其存在的必然性，我们应该给他们一些尊重，给他们一片天空，不管怎样他们是有感情，有血，有肉的人，需要理解！

    PS1：最佳百部同性恋小说（前5名）

        托马斯.曼《魂断威尼斯》

        詹姆斯.鲍德温《乔万尼的房间》

        让.热内《百花圣母》

        马赛尔.普鲁斯特《追亿似水年华》

        安德鲁.纪德《背德者》

    PS2:同性恋电影

        《御度法》   日本

        《春光乍泄》《霸王别姬》

        《骇客帝国》（女同性恋）

        《长期伙伴》（爱滋病题材）

        《性的对立面》（悬疑性质）

        《神父同志》（颠覆性影片）

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